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segunda-feira, 30 de março de 2026

Fórum Inter-religioso debate diversidade e tolerância como alicerces para construção da paz

Texto divulgado antes do evento. Fonte Assessoria de Imprensa da Mesquita Omar Iban Al-Khattar - autoria da jonalista Mônica Nasser *

Secretaria Municipal de Turismo - Foz do Iguaçu (SETUR) 

A tolerância é considerada um pilar fundamental da capacidade de uma sociedade globalizada para coexistir harmoniosamente, pacificamente. Um símbolo de respeito para com as diversas crenças, com a promoção da compreensão mútua.

Para falar sobre diversidade e tolerância como alicerces para construção da paz, a Mesquita Omar Ibn Al-Khattab, em Foz do Iguaçu, organiza o Fórum Nacional Inter-religioso de Combate à Intolerância Religiosa. O evento acontecerá no dia 29 de março, domingo, às 20h30, no salão nobre do templo. O objetivo é construir um espaço de diálogo permanente sobre o tema.

Na história global, em 1995, a Declaração de Princípios sobre a Tolerância, da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), foi adotada com esse objetivo: promover o respeito à diversidade cultural do planeta.

 

Fórum Nacional Inter-religioso de Combate à Intolerância

Líderes religiosos, autoridades, membros de diversas comunidades compartilharão reflexões, experiências e caminhos para uma convivência mais respeitosa. É um convite à escuta, ao diálogo entre diferentes crenças.

Para Laysmara Carneiro Edoardo, presidente do Conselho Estadual de Povos e Comunidades Tradicionais (CEPCT/PR), o Fórum é um espaço democrático para demonstrar práticas irmãs, cada qual na sua liturgia. Sujeitos vinculados à prática de direitos humanos e a manutenção da cultura. "O reconhecimento de imigrantes, de povos tradicionais é a garantia da continuidade e da existência da nossa própria cultura e potencialidades. Estamos com questões de disputa de combustível, de território, a ausência de garantia de soberania de diversos países e isto impacta na manutenção de culturas”.

A socióloga e pedagoga descreve a multiculturalidade existente na região Oeste e a necessidade do conhecimento da grandiosidade da presença destes povos. Além de pontuar o impacto na construção cultural como uma forma de ter um espaço legítimo, político e “que reconheça a multiplicidade das formas de existir”. 

 Reduzir preconceitos e combater o racismo estrutural

 No Paraná, a Secretaria da Mulher, Igualdade Racial e Pessoa Idosa (SEMIPI), reconhece 13 segmentos de povos e comunidades tradicionais essenciais para a manutenção da biodiversidade e cultura local. Esses grupos incluem benzedeiras, caiçaras, ciganos, quilombolas, faxinalenses, pescadores, ribeirinhos, Cipozeiros, Povos de Terreiro, Ilhéus, Pessoas de Comunidades Tradicionais Negras, Agricultores Familiares/Camponeses (frequentemente associados aos contextos de faxinais), Povos Indígenas.

São ações de fortalecimento da tolerância, de validação da diversidade cultural, promoção da igualdade racial e garantia da inclusão social. Contribuições na redução de preconceitos e combate o racismo estrutural. “Religiosidade não é só manutenção de religião, é prática de manutenção de cultura e território”, conclui Carneiro.

Maze Saad, presidente do Conselho Municipal da Promoção da Igualdade Racial de Foz do Iguaçu (COMPIR) destaca a necessidade do combate ao preconceito e ao racismo. “Vivemos em uma fronteira. A partir destes encontros construímos alianças para fomentar uma sociedade melhor, mais igualitária e inclusiva”.

Roberto Nonato, jornalista que fará a condução do debate lembra que a liberdade de culto e a laicidade são pilares do Estado brasileiro, garantidos pela Constituição de 1988. “Num país como o Brasil, o diálogo inter-religioso é algo fundamental na medida em que temos uma variedade enorme de religiões. É um estado laico e, portanto, essa tolerância e acolhimento entre todas as religiões é fundamental”.

 

Foz do Iguaçu – Tríplice Fronteira

Foz do Iguaçu, cidade localizada na região trinacional, é um dos maiores mosaicos multiculturais do Brasil. Abriga cerca de 80 a 95 nacionalidades e etnias.

A heterogeneidade é fator potencializador de segmentos como o turismo religioso e uma marca local. Neste sentido, a tríplice fronteira integra diversas tradições religiosas, como a Mesquita Omar Ibn Al-Khattab e o Templo Budista Chen Tien, formando uma identidade baseada na convivência pacífica com a diversidade.

Sheikh Mohamed Khalil, líder religioso da Sociedade Beneficente Islâmica de Foz do Iguaçu destaca a escolha simbólica da mesquita para a realização do evento. Bem como, a responsabilidade de todos os povos na construção da paz mundial. E lembra sobre a prática efetiva da tolerância religiosa e da liberdade de expressão, no dia a dia. “Devemos sempre respeitar todas as pessoas.  A fé islâmica trabalha para manter a paz em todo mundo. Escolher a mesquita como centro deste diálogo, o núcleo onde o muçulmano declara a sua fé. Este assunto deve ser debatido diariamente e devemos ser pacíficos e demonstrar esta harmonia para os outros. Quem é carente de paz dificilmente oferece a paz. Construir a paz é uma obrigação de todos os muçulmanos do mundo”.

Dom Sergio de Deus Borges, Bispo Diocesano de Foz do Iguaçu também estará presente. “Um momento muito importante de trabalho e de reflexão para tolerância e convivência pacífica”.

Gilson Alcantara, pastor e presidente do Conselho de Pastores e Ministros Evangélicos de Foz do Iguaçu (COPEFI) pontua a necessidade do estabelecimento de conexões, da união entre pessoas, ideias ou grupos, como uma forma de superar barreiras, preconceitos e divisões. “Um momento importante de criação de pontes entre as religiões e de combate à intolerância”.

De acordo com a Organização Mundial das Nações Unidas (ONU), a intolerância se aplica tanto a nível individual quanto de grupos e Estados, com consequências no desenvolvimento e na democracia.  A educação aparece como uma ferramenta na promoção do respeito e da aceitação do outro.  “A educação é o principal antídoto contra a intolerância”, pontua Shirley El Chami, diretora da Escola árabe Bertoni, anexa à mesquita.

Sheikh Oussama El Zahed, líder religioso da Mesquita de Foz do Iguaçu, destaca a importância do evento e lembra, “Um momento de reforçar os laços humanos, contribuir com a convivência pacífica e o respeito entre todos os povos”. 

 

Respeito à diversidade

Mãe Edna de Baru, referência da expressividade negra na cidade de Foz do Iguaçu e na Tríplice Fronteira, Iyalorisa no Candomblé e Mãe de Santo na Umbanda, também estará presente e lembra a importância da realização do encontro como um processo de entendimento da potencialidade diversa regional e da valorização cultural, com impactos no turismo. “Na cultura popular, de terreiro, este tipo de intolerância ainda bate muito nas nossas portas. Já evoluímos neste sentido, ainda a passos de formiga, mas caminhamos. Acredito que eventos assim são grandiosos e podemos mostrar um pouco do que somos”. 

Dra. Jamila Hussein, advogada, diretora social da Associação Nacional de Juristas Islâmicos (ANAJI) e membro da Comissão Inter-religiosa de Juristas e do Grupo Inter-religioso Diálogo e Paz, lembra que encontros como este são espaço de formulação de políticas públicas, de educação jurídica e fortalecimento da democracia.  “Ajudam a transformar princípios jurídicos abstratos, como liberdade religiosa e igualdade, em práticas concretas da sociedade”.

 

Programação:  palestrantes

Roberto Nonato

Jornalista e radialista. Com mais de 30 anos de carreira, possui pós-graduação em Relações Internacionais.  

 

Laysmara Carneiro Edoardo

Ekedji de Yemanjá. Socióloga e Pedagoga, Doutora em Sociologia (USP). Docente do curso de Pedagogia na UNIOESTE/ Campus Cascavel. Professora QPM da educação básica SEED/PR. Presidente do Conselho Estadual dos Povos e Comunidades Tradicionais – SEMIPI. Representante da sociedade civil dos Povos de Terreiro.

 

Dra. Jamila Hussein

Advogada, membro e diretora social da Associação Nacional de Juristas Islâmicos (ANAJI), membro da Comissão Inter-religiosa de Juristas e do Grupo Inter-religioso Diálogo e Paz.

 

Sheikh Jihad Hammadeh

Conselheiro religioso da Associação Nacional de Juristas Islâmicos (ANAJI) e vice-presidente da União Nacional das Entidades Islâmicas (UNI). Presidente do Instituto Cinco Pilares (ICP).

           

Dra. Anice Gazzaoui

Advogada e vereadora em Foz do Iguaçu, é reconhecida como a primeira vereadora muçulmana e de origem árabe na América Latina.

 

Dom Sergio de Deus Borges

Bispo Diocesano de Foz do Iguaçu (PR). É mestre em Direito Canônico e atua na liderança pastoral da região da tríplice fronteira.

 

Dr. Luciano Lima

Advogado, presidente da Comissão de Direito e Liberdade Religiosa da OAB Foz e vice-presidente da Comissão de Direito e Liberdade Religiosa da OAB/ PR.

 

Pastor Gilson Alcantara

Presidente do Conselho de Pastores e Ministros Evangélicos de Foz do Iguaçu (COPEFI).

 

 

 

Serviço:

Evento: FÓRUM NACIONAL INTER-RELIGIOSO DE COMBATE À INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

Data: 29/03

Hora: 20h30, entrada gratuita

Local: Salão nobre da Mesquita de Foz, Mesquita Omar Ibn Al-Khattab. Centro Cultural Beneficente Islâmico de Foz do Iguaçu (CCBI). 

 

 

 

 

 

 


quinta-feira, 6 de março de 2025

Porque estamos no Ramadã: Lista dos 114 capítulos ou suras do Alcorão (Al-Quran)

Exposição do Alcorão (2022) na Mesquita Omar ibn Al-Khattab em Foz do Iguaçu. Os visitantes podem ver este material que explica todo o processo de controle e qualidade de todas as etapas da impressão do Livro Sagrado  

Esta publicação é antiga e não havia sido publicada. Publico hoje, março de 2025, por estarmos no mês do Ramadã 2025 AD (1446 H - Ano da Hégira) por estarmos vendo sinais de intolerância, psicose, fobia e um desandar da civilização humana. 

Quem mora em Foz do Iguaçu e nossos visitantes podem visitar a Mesquita Omar Ibn Al-Khattab que tem estrutura e pessoas aptas a dar informações sobre o Islã (Islam). 

É costumeiro que os visitantes recebam uma cópia de uma tradução do Kuran Sagrado em português. Um membro da comunidade muçulmana sugeriu a leitura da Sura (sūrah) número 19 chamada Sura de Mariam* (Maria), para os leitores cristãos que têm o primeiro contato com o livro Sagrado. 

Nota importante: As suratas, o texto sagrado do Alcorão, não são feitos para uma leitura corrente. Os textos são cantados. Compartilho aqui a declamação da Sutra de Maria com legendas em português. Ou esta declamação com voz feminina. Minha intenção é que o leitor viva a experiência e e preferivelmente que veja a beleza e a harmonia da declamação. Esta arte é o que se escuta das torres ou minaretes de uma mesquita. Seguem os nomes das suras / suratas:

    

1     Al-Fatihah     ٱلْفَاتِحَة

 2     Al-Baqarah     ٱلْبَقَرَة
 3     Ali 'Imran     آلِ عِمْرَان
 4     An-Nisa     ٱلنِّسَاء
 5     Al-Ma'idah     ٱلْمَائِدَة
 6     Al-An'am     ٱلْأَنْعَام
 7     Al-A'raf     ٱلْأَعْرَاف
 8     Al-Anfal     ٱلْأَنْفَال
 9     At-Tawbah     ٱلتَّوْبَة
10     Yunus     يُونُس
11     Hud     هُود
12     Yusuf     يُوسُف
13     Ar-Ra'd     ٱلرَّعْد
14     Ibrahim     إِبْرَاهِيم
15     Al-Hijr     ٱلْحِجْر
16     An-Nahl     ٱلنَّحْل
17     Al-Isra     ٱلْإِسْرَاء
18     Al-Kahf     ٱلْكَهْف
19     Maryam     مَرْيَم
20     Ta-Ha     طه
21     Al-Anbiya     ٱلْأَنْبِيَاء
22     Al-Hajj     ٱلْحَجّ
23     Al-Mu'minun     ٱلْمُؤْمِنُون
24     An-Nur     ٱلنُّور
25     Al-Furqan     ٱلْفُرْقَان
26     Ash-Shu'ara     ٱلشُّعَرَاء
27     An-Naml     ٱلنَّمْل
28     Al-Qasas     ٱلْقَصَص
29     Al-Ankabut     ٱلْعَنْكَبُوت
30     Ar-Rum     ٱلرُّوم
31     Luqmaan     لُقْمَان
32     As-Sajdah     ٱلسَّجْدَة
33     Al-Ahzaab     ٱلْأَحْزَاب
34     Saba (surah)     سَبَأ
35     Faatir     فَاطِر
36     Ya-Sin     يس
37     As-Saaffaat     ٱلصَّافَّات
38     Saad     ص
39     Az-Zumar     ٱلزُّمَر
40     Ghafir     غَافِر
41     Fussilat     فُصِّلَت
42     Ash_Shooraa     ٱلشُّورىٰ
43     Az-Zukhruf     ٱلْزُّخْرُف
44     Ad-Dukhaan     ٱلدُّخَان
45     Al-Jaathiyah     ٱلْجَاثِيَة
46     Al-Ahqaaf     ٱلْأَحْقَاف
47     Muhammad     مُحَمَّد
48     Al-Fath     ٱلْفَتْح
49     Al-Hujuraat     ٱلْحُجُرَات
50     Qaaf     ق
51     Adh-Dhaariyaat     ٱلذَّارِيَات
52     At-Toor     ٱلطُّور
53     An-Najm     ٱلنَّجْم
54     Al-Qamar     ٱلْقَمَر
55     Ar-Rahman     ٱلرَّحْمَٰن
56     Al-Waqi'a     ٱلْوَاقِعَة
57     Al-Hadeed     ٱلْحَدِيد
58     Al-Mujadila     ٱلْمُجَادِلَة
59     Al-Hashr     ٱلْحَشْر
60     Al-Mumtahanah     ٱلْمُمْتَحَنَة
61     As-Saff     ٱلصَّفّ
62     Al-Jumu'ah     ٱلْجُمُعَة
63     Al-Munafiqoon     ٱلْمُنَافِقُون
64     At-Taghabun     ٱلتَّغَابُن
65     At-Talaq     ٱلطَّلَاق
66     At-Tahreem     ٱلتَّحْرِيم
67     Al-Mulk     ٱلْمُلْك
68     Al-Qalam     ٱلْقَلَم
69     Al-Haaqqa     ٱلْحَاقَّة
70     Al-Ma'aarij     ٱلْمَعَارِج
71     Nuh     نُوح
72     Al-Jinn     ٱلْجِنّ    
73     Al-Muzzammil     ٱلْمُزَّمِّل
74     Al-Muddaththir     ٱلْمُدَّثِّر
75     Al-Qiyamah     ٱلْقِيَامَة
76     Al-Insaan     ٱلْإِنْسَان
77     Al-Mursalaat     ٱلْمُرْسَلَات
78     An-Naba'     ٱلنَّبَأ
79     An-Naazi'aat     ٱلنَّازِعَات
80     Abasa     عَبَسَ
81     At-Takweer     ٱلتَّكْوِير
82     Al-Infitar     ٱلْإِنْفِطَار
83     Al-Mutaffifeen     ٱلْمُطَفِّفِين
84     Al-Inshiqaaq     ٱلْإِنْشِقَاق
85     Al-Burooj     ٱلْبُرُوج
86     At-Taariq     ٱلطَّارِق
87     Al-A'la     ٱلْأَعْلَىٰ
88     Al-Ghaashiyah     ٱلْغَاشِيَة
89     Al-Fajr     ٱلْفَجْر
90     Al-Balad     ٱلْبَلَد
91     Ash-Shams     ٱلشَّمْس
92     Al-Layl     ٱللَّيْل
93     Ad-Dhuha     ٱلضُّحَىٰ
94     Ash-Sharh (Al-Inshirah)     ٱلشَّرْح
95     At-Tin     ٱلتِّين
96     Al-Alaq     ٱلْعَلَق
97     Al-Qadr     ٱلْقَدْر
98     Al-Bayyinahh     ٱلْبَيِّنَة
99     Az-Zalzalah     ٱلزَّلْزَلَة
100     Al-'Adiyat     ٱلْعَادِيَات
101     Al-Qaari'ah     ٱلْقَارِعَة
102     At-Takathur     ٱلتَّكَاثُر
103     Al-'Asr     ٱلْعَصْر
104     Al-Humazah     ٱلْهُمَزَة
105     Al-Fil     ٱلْفِيل
106     Quraysh     قُرَيْش
107     Al-Maa'oon     ٱلْمَاعُون
108     Al-Kawthar     ٱلْكَوْثَر
109     Al-Kaafiroon     ٱلْكَافِرُون
110     An-Nasr     ٱلنَّصْر
111     Al-Masad     ٱلْمَسَد
112     Al-Ikhlaas     ٱلْإِخْلَاص
113     Al-Falaq     ٱلْفَلَق
114     An-Naas     ٱلنَّاس